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dazligth
07.12.2004, 12:04
d.i. = das heisst... , das bedeutet... , damit meine ich...
Sukzession = Nachfolge, Abfolge, Erbfolge, Thronfolge; (lateinisch succedere = nachrücken, nachfolgen). Adverb sukzessiv = allmählich, nach und nach, Hier auch Wechsel!
empirisch = auf Erfahrung beruhend
apprehension = Erfassen, Begreifen, Begriffsvermögen, Auffassungsgabe, Fassungskraft ... Bei Kant am Besten mit Auffassungsgabe zu übersetzen, also wie ich gewisse Erscheinungen auf und wahrnehme! Aber es ist noch was mehr, eine bestimmte Art von Wahrnehmung! Auch im Zusammenhang mir der Verknüpfung im Gehirn.
d.i. = das heisst... , das bedeutet... , damit meine ich...
dazligth
07.12.2004, 22:42
Aber warum d.i.? lateinische Abkürzung?
Ich schätze d steht für "das" und i - naja bei dem Deutsch das dort verwendet wurde und für das wir extra ein Wörterbuch und eine Übersetzung machen müssen, kann das alles mögliche heissen.
Wahrscheinlich irgendein altes nicht mehr gebräuchliches Wort.
dazligth
21.12.2004, 12:19
Mannigfaltigkeit
eine Anzahl der Zahlenangaben (Koordinaten), durch die ein Punkt festgelegt ist; die Anzahl wird als Grad der Mannigfaltigkeit bezeichnet, d. h. bei n Zahlenangaben liegt eine Mannigfaltigkeit n-ten Grades vor, auch n-fach ausgedehnte Mannigfaltigkeit oder n-dimensionale Mannigfaltigkeit. In der Physik spielt die Raum-Zeit-Mannigfaltigkeit (Relativitätstheorie) eine Rolle.
Hier aber eher mit Vielfalt zu übersetzen!
hängt irgenwie alles zusammen!
dazligth
24.12.2004, 11:21
Bei weiteren Fragen auch mal mit http://www.phillex.de/ vergleichen!
dazligth
17.01.2005, 11:27
a priori
bedeutete vor I. Kant zumeist angeborene Erkenntnis. In Kants transzendentaler Logik sind Begriffe (Urteile, Grundsätze) a priori solche von strenger Allgemeingültigkeit, die nicht aus der Erfahrung stammen, obgleich sie mit der Erfahrung "anheben". Es gibt auch Anschauungen a priori (Raum und Zeit). - Apriorismus (Gegensatz: Empirismus), jede Erkenntnistheorie, die den Erfahrungsinhalt nach seinen apriorischen Voraussetzungen zu bestimmen sucht.
dazligth
03.03.2005, 16:31
Noch ne kleine Linkliste, wenn man zu diversen Dingen Infos braucht.
http://www.philos-website.de/
www.wissen.de (http://www.wissen.de)
dazligth
28.07.2005, 17:04
Originally posted by dazligth@24.12.2004 - 13:21
Bei weiteren Fragen auch mal mit http://www.phillex.de/ vergleichen!
Hab soeben nochmal was im Phillx geblättert... ma da gibt es Sätze!
Achtung: Hirn einschalten, auf der Zunge zergehen lassen und nur! mal 1 min drüber nachdenken wie das zu verstehen ist:
Betrifft das Kausalitätsprinzip: Ursache und Wirkung!
Mackie hat vorgeschlagen, die Ursache als eine INUS-Bedingung (nicht hinreichender, aber notwendiger Teil einer Bedingung, die selbst nicht notwendig, aber hinreichend für die Wirkung ist) zu deuten.
:gunsmile: allesa klar? :mauer:
Nu falls du es wirklich erklärt haben willst: (sonst löschen)
Beispiel: Homöpathische Essenzen.
diese werden ja "potenziert", bis der Wirkstoff eigentlich "verschwunden" ist.
Allein ist der Wirkstoff nicht "hinreichend" aber u.a. "notwendig".
ZUR Wirkung ist er also nicht (da die Menge quasi "verschwunden) notwendig, aber hinreichend, wenn die Bedingung "Man glaubt dran" hinzukommt.
gruss
winkel
dazligth
28.07.2005, 18:14
Originally posted by winkel@28.07.2005 - 18:23
Nu falls du es wirklich erklärt haben willst: (sonst löschen)
Beispiel: Homöpathische Essenzen.
diese werden ja "potenziert", bis der Wirkstoff eigentlich "verschwunden" ist.
Allein ist der Wirkstoff nicht "hinreichend" aber u.a. "notwendig".
ZUR Wirkung ist er also nicht (da die Menge quasi "verschwunden) notwendig, aber hinreichend, wenn die Bedingung "Man glaubt dran" hinzukommt.
gruss
winkel
Sehr treffend formuliert!
:respect: für jemanden, der sich tatsächlich Gedanken drüber macht. Das tun die wenigsten!
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